感悟“闻过”的境界

君子以见善则迁，有过则改

刘少奇同志说过，“人对错误的态度有三种：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。无论是过错、过失还是缺点、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可称之为“过”。由于工作和生活中新情况新问题层出不穷，各种意外情况、偶然因素、突发事件也可能不期而遇，所以党员干部有“过”在所难免，实属情理之中，但闻过的态度却不尽相同，也彰显不同的党性修养和格局境界。乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代不断加强和改善党的领导，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的必然要求。

“闻过则喜”见智慧。孟子以“子路，人告之以有过，则喜”，来教育弟子们要正确对待批评，“闻过则喜”便由此而来。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。《资治通鉴·晋纪》说：“闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。”喜欢闻过，过错就会日渐消除而福分增加；喜欢听赞美之词，声誉就会日渐损伤而祸患降临。“闻喜则喜”是人的一种本性，要做到像孔子、孟子般面对批评是难能可贵的。这就必须和本能较劲，在长期磨炼中，从“闻过不怒”到“闻过不责”，然后才能渐渐达到“闻过则喜”的境界。要有一颗宽容的心，体谅别人的善意，拓宽自己的“心量”，真正把批评听到心里去。要有一颗为公的心，把为党做事、为民分忧放在心中最高位置，相信组织、相信群众、相信真理。要有一颗进取的心，把批评当作鞭策、激励，站在提升自我能力素质的角度接受批评，不断补齐短板。要有一颗谦虚的心，诚恳接受上级批评、虚心接纳同事意见、善于倾听官兵心声，主动放低姿态，不断拓展格局、提升境界。

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“闻过则省”严修身。《庄子·人间世》有一则寓言故事：颜回向孔子请教游说之法，孔子叫他先做到“心斋”。所谓“心斋”，就是一种内省。孔子还补充道，“无听之以耳，而听之以心”，即要时常保持戒惧心态，对照高尚道德信念、健康情趣品行审视自己，这样才能练就“百毒不侵”之身。闻过之后做到自省，是为了更好地认识自己，不能把毛病当成特点，更不能把缺点看成优点。“闻过则省”既是积极向上的人生态度，更是一种重要的修身方法。从“君子博学而日参省乎己”到“三省吾身，谓予无愆”，自省一直以来备受推崇。然而，真正做到自省并非易事，对照是非标准知道过错不难，但坦荡面对不是人人都能做到的。诚如孔子感慨：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”我们在工作和生活中，要经常做到与错误的思想意识作原则上坚决的斗争，常思是否忠诚坦荡、是否知恩图报、是否履职尽责、是否廉洁自律、是否精神懈怠、是否情系官兵。只有“日日知非，日日改过”，摒弃各种思想“毒素”，才能保持思想“常青”。

“闻过则改”促成长。《周易》有云：“君子以见善则迁，有过则改。”《论语》指出：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错必改是闻过的落脚点和目的所在。歌德说：“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。”人，最难战胜的敌人是自己，知过而改诠释的是严以责己、宽以待人、善待权力，升华的是道德品行，提升的是能力素质。曾经有一位领导，错误处理了一名同志。他认识到过错后，建议按规定撤销了处理，并公开向这名同志做了检讨，甚至还将检讨书在广播里连续播了20天。这种高洁的品质、过硬的党性，令人感慨不已，非常值得我们学习。伤口见光易好、捂着易烂。要闻过即改不迟疑，坚定改的决心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多困难也奋然改之，不达目的誓不休。要行动有力不空谈，从点滴细节改起，用实实在在的行动改正过错过失。要持之以恒不懈怠，以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲，经常查漏补缺，在坚持中确保毛病问题清仓见底、整改归零。

在进行社会革命的同时不断进行自我革命，是我们党区别于其他政党最显著的标志，也是我们党不断从胜利走向胜利的关键所在。莎士比亚说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”我们在向中国梦、强军梦奋进的征程中，应勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在强国强军实践中不断完善自己、提升自己。